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难道你不想成为社会精英吗(3)
作者: 文章来源:不详 点击数: 更新时间:2005-8-2 7:51:00
魔术大师胡汀尼有一手绝活,他能在极短的时间内打开无论多么复杂的锁,从未失手。他曾为自己定下一个富有挑战性的目标:要在60分钟之内,从任何锁中挣脱出来,条件是让他穿着特制的衣服进去,并且不能有人在旁边观看。

有一个英国小镇的居民,决定向伟大的胡汀尼挑战,有意给他难堪。他们特别打制了一坚固的铁牢,配上一把看上去非常复杂的锁,请胡汀尼来看看能否从这里出去。

胡汀尼接受了这个挑战。他穿上特制的衣服,走进铁牢中,牢门哐啷一声关了起来,大家遵守规则转过身去不看他工作。胡汀尼大衣服中取出自己特制的工具,开始工作

30分钟过去了,胡汀尼用耳朵紧贴着锁,专注地工作着;45分钟,一个小时过去了,胡汀尼头上开始冒汗。最后两个小时过去了,胡汀尼始终听不到期待中的锁簧弹开的声音。他筋疲力尽的将身体靠边门上坐下来,结果牢门却顺势而开,原来,牢门根本没有上锁,那把看似很厉害的锁只是个样子。

小镇居民成功地捉弄了这位逃生专家,门没有上锁,自己也就无法开锁,但胡汀尼心中的门却上了锁。

大师的失败在于在太专注这把具有象征意义的锁了,他的目标从“逃生”不知不觉中转换成了“开锁”。况且,他先入为主的概念告诉他:只要是锁,就一定是锁上的。

下面就和大家谈谈,素质、能力及应变能力的问题,大家都很喜欢看《读者》,《读者》曾转摘过一个德国人的短文叫《差别》,下面我给大家朗读一遍:

两个同龄的年轻人同时受雇于一家店铺,并且拿同样的薪水。

可是叫阿诺德的小伙子青云直上,而那个叫布鲁诺的小伙子却仍原地踏步。布鲁诺很不满意老板的不公正待遇。终于有一天他到老板那儿发牢骚了。老板一边耐心地听着他的抱怨,一边在心里盘算着怎样向他解释清楚他和阿诺德之间的差别。

“布鲁诺先生,”老板开口说话了,“您今早到集市上去一下,看看今天早上有什么卖的。”

布鲁诺从集市上回来向老板汇报说,今天早上集市上只有一个农民拉了一车土豆在卖。

“有多少?”老板问。

布鲁诺赶快戴上帽子又跑到集上,然后回来告诉老板一共40口袋土豆。

“价格是多少?”

布鲁诺又第三次跑到集上问来了价钱。

“好吧,”老板对他说:“现在请您坐到这把椅子上一句话也不要说,看看别人怎么做。”

阿诺德很快就从集市上回来了,并汇报说到现在为止只有一个农民在卖土豆,总共40口袋,价格是多少多少,土豆质量很不错,他带回来一个让老板看看。这个农民一个钟头以后还弄来几箱西红柿,据他看价格非常公道。昨天他们铺子的西红柿卖得很快,库存已经不多了,他想这么便宜的西红柿老板肯定会要进一些的,所以他不仅带回了一个西红柿做样品,而且把那个农民也带来了,他现在正在外面等回话呢。

此时老板转向了布鲁诺说:“现在您肯定知道为什么阿诺德的薪水比您高了吧?”

这个故事说明了一个什么问题呢?仅仅做到“勤”还是不够的,为什么在生活有些人比较聪明而有些就不太聪明呢?这是因为每个人的思维方式不同。

日本的住友银行在招聘时,出了一道题:“当国家利益和银行利益发生冲突时,阁下认为应采取如何对策?”你们试着回答一下。(一部分说应维护国家利益,一部分说应维护企业利益)。住友银行认为维护企业利益的,属直线性思维,这种人不能用。因为他们没有想到这样做是否行得通,会不会给银行捅漏子。维护国家利益的,也属直线性思维也不能用,因为他们没有将企业的利益放在心上,不知道如何争取两者兼顾,为企业争取权利。只有那些回答:“设法调解缓和,尽量兼顾两者利益”或“对对于国家利益和住友利益不能双方兼顾的事,住友绝不染指。”只有这些人才具有超常思维,可以录取。诸位,你们是进不了住友银行了。

那么,什么叫具有超常思维能力呢?这里有一个故事:汤姆有一次很晚回家,这时后面有个人紧跟着他,看样子是准备打劫的,在这个时候你如果是汤姆的话,你该怎么做呢?(有的说赶快跑,有的说叫警察,有的说找根棍子什么的准备搏斗)。好,我们看看汤姆是怎么做的,汤姆转身向那人走去,说:“对不起先生,我饿得实在不行了,能借些钱吗?”超常思维能力也就是应变能力,这是我们从事服务性行业人员的重要素质,我们面对的是千奇百怪的人,千奇百怪的事。如何处理好这些事,是需要极强的应变能力的。

我们习惯于惯性思维,什么叫惯性思维呢?就是你们前面以为聋子会用手来比划的想当然,比如说“睡觉”这个词,我们会联想到一个人在晚上躺在床上睡觉,但决不会想到一匹马在白天站在那里睡觉。为什么我们会想不到呢?因为我们太懒了,我们面对生活,工作中的各种问题只习惯于寻找一种答案。找到答案后就死抱着不放,不肯再去寻求其他答案。

过于相信自己的经验,常常会被经验所累。有一只公鸡,主人每天早上打开鸡笼,就知道主人要给它喂食了。于是就伸出脖子去啄食,到了圣诞节的早上迎接它的却是主人的刀,它被一刀砍掉了脖子。

我这里有几篇小文章,我给大家念一念。

《习惯与偶然》:

一根小小的柱子,一截细细的链子,拴得住一头千斤重的大象,这不谎谬吗?可这荒谬的场景在印度泰国随处可见。那些驯象人在大象还是小象的时候,就有一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上,无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎。直到它长成大象,可以轻而易举地挣脱链子时,也不挣扎。驯虎人本来也象驯象人那样成功,他让小虎自幼食素,直到它长大,老虎不知肉味,自然不会伤人。驯虎人的致命错误在于他摔了跤后让老虎舔净他流出的血,老虎一舔不可收,终于将驯虎人吃了。

小象是被链子绑住的,大象则是被习惯绑住的。

老虎曾经被习惯绑住,驯虎人则死于习惯——他已习惯于他的老虎不吃人。

习惯几乎可以绑住一切,只是不能绑住偶然,比如那又偶然尝了鲜血的老虎。

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